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Título: FILOSOFIA RADICAL E UTOPIA - INAPROPRIABILIDADE, AN-ARQUIA, A-NOMIA - Autor: MATOS, ANDITYAS SOARES DE MOURA COSTA , MATOS, ANDITYAS SOARES DE MOUR - Editora: EDITORA VIA VERITA LTDA - Tipo: novo - Ano: 2014 - Estante: Filosofia - Peso: 400g - ISBN: 9788564565180 - Idioma: Português - Descrição: O autor se propõe aqui a nada menos do que reafirmar os compromissos originários da filosofia com a realidade social, o que significa colocar-se à altura de fazer um diagnóstico da biopolítica dos nossos tempos, quando a politização integral da vida coincide com a espetacularização da sociedade, seguindo uma lógica e uma dinâmica em que, retirado da produção real e tornado totalmente abstrato, o capital se volatiliza e torna-se imagem espetacular. Ao mesmo tempo, ele reivindica novamente para a filosofia a tarefa de intervir nessa mesma realidade sob as formas diversas da resistência e pensar alternativas para o sequestro da política e do direito pela violência e pela dominação, quaisquer que sejam os disfarces em que se transmudam suas míticas repetições. Por isso, o autor deste livro pensa uma temporalidade revolucionária - é necessário denunciar a natureza espetacular do discurso que a ordem repete sobre si mesma, trazendo à luz suas fraturas e pontos fracos, o que só pode ser feito a partir de uma concepção de história descontínua, não-linear e comprometida com a tradição dos oprimidos.
filosofia radical e utopia - inapropriabilidade, an-arquia, a-nomia - matos, andityas soares de moura costa , matos, and
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Título: FILOSOFIA RADICAL E UTOPIA - INAPROPRIABILIDADE, AN-ARQUIA, A-NOMIA - Autor: MATOS, ANDITYAS SOARES DE MOURA COSTA , MATOS, ANDITYAS SOARES DE MOUR - Editora: EDITORA VIA VERITA LTDA - Tipo: novo - Ano: 2014 - Estante: Filosofia - Peso: 400g - ISBN: 9788564565180 - Idioma: Português - Descrição: O autor se propõe aqui a nada menos do que reafirmar os compromissos originários da filosofia com a realidade social, o que significa colocar-se à altura de fazer um diagnóstico da biopolítica dos nossos tempos, quando a politização integral da vida coincide com a espetacularização da sociedade, seguindo uma lógica e uma dinâmica em que, retirado da produção real e tornado totalmente abstrato, o capital se volatiliza e torna-se imagem espetacular. Ao mesmo tempo, ele reivindica novamente para a filosofia a tarefa de intervir nessa mesma realidade sob as formas diversas da resistência e pensar alternativas para o sequestro da política e do direito pela violência e pela dominação, quaisquer que sejam os disfarces em que se transmudam suas míticas repetições. Por isso, o autor deste livro pensa uma temporalidade revolucionária - é necessário denunciar a natureza espetacular do discurso que a ordem repete sobre si mesma, trazendo à luz suas fraturas e pontos fracos, o que só pode ser feito a partir de uma concepção de história descontínua, não-linear e comprometida com a tradição dos oprimidos.
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